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Runoscript · Runen (akademisch)

Gotische Buchstabennamen (Wulfilas Alphabet) und ihre Rolle bei der Rekonstruktion der Runennamen

⚠️ Hinweis (VOR der Tabelle lesen)

Die gotischen Buchstabennamen sind eine VERWANDTE, aber ANDERE Reihe, KEINE Runennamen. Wulfilas gotisches Alphabet (Ulfilas/Wulfila, 4. Jh.) ist eine eigene Schrift zur Übersetzung der Bibel ins Gotische, hauptsächlich auf der griechischen Majuskel aufgebaut, mit Zeichen, die aus dem Latein und (vermutlich) aus Runen ergänzt wurden. Die Namen seiner Buchstaben (aza, bercna, geuua…) sind im Klang ähnlich den rekonstruierten Runennamen des älteren Futhark, weil beide Reihen auf einen gemeinsamen germanischen akrophonischen Namensbestand zurückgehen — aber das sind NICHT dieselben Namen und KEINE Runennamen. Gib das gotische aza nicht als das runische *ansuz aus, daaz nicht als *dagaz usw.: dies sind Kognaten, Belegeingaben der Rekonstruktion, nicht die Runennamen selbst.

Die Lesungen der gotischen Namen sind umstritten — die Handschrift ist spät (9. Jh.), ~500 Jahre nach Wulfila. Die Namen überleben NICHT in den gotischen Bibelcodices, sondern in einer einzigen karolingischen Handschrift — Codex Vindobonensis 795 (die Österreichische Nationalbibliothek, Wien; zusammengestellt um 798 oder kurz danach, Arn von Salzburg; sie enthält Briefe und Traktate, die mit Alkuin in Verbindung stehen). Also:

Wikipedia ist Navigation, keine Primärquelle. Alle akademischen Zuschreibungen sind mit markiert und müssen gegen die Primärliteratur geprüft werden (Cercignani 1988; die Edition des Codex Vindobonensis 795).

Zusammenfassung

Wulfilas gotisches Alphabet (4. Jh., ~27 Zeichen, darunter zwei rein numerische) hat Buchstabennamen, die in der karolingischen Handschrift Codex Vindobonensis 795 (9. Jh.) erhalten sind. Die meisten Namen sind nach dem Prinzip der Akrophonie gebaut (der Name beginnt mit dem Laut, den der Buchstabe bezeichnet) — Cercignani vertritt, dass die Akrophonie auf Wulfilas eigenes ursprüngliches System zurückgeht. Diese Namen sind kognat mit den rekonstruierten urgermanischen Runennamen des älteren Futhark (bercna ~ *berkanan, geuua ~ *gebō, daaz ~ *dagaz, fe ~ *fehu…) und dienen als die zweite Schlüsseleingabe ihrer Rekonstruktion — nach den Runengedichten. Aber das ist eine eigene Reihe (die Buchstaben der gotischen Schrift, keine Runen), und ihre Lesungen sind umstritten wegen des späten Datums und möglicher ae./ahd. Verderbnis; Cercignani schließt, dass die ursprünglichen Namen unbekannt sind.

Die gotischen Buchstabennamen

Die Reihenfolge ist die gotische alphabetisch-numerische Reihe (die Buchstaben tragen auch Zahlwerte, wie im griechischen System). Der „gotische Name (Handschrift)" ist die karolingische Schreibweise aus dem Codex Vindobonensis 795 nach einer navigationsorientierten Quelle; die konkreten Schreibweisen sind umstritten . Die Spalte „Kognat — Runenname" ist nur zum Vergleich angegeben und bedeutet KEINE Identität: es ist eine verwandte urgermanische Form (das Sternchen * = eine Rekonstruktion).

Num. Translit. Gotischer Name (Handschrift) Kognat — Runenname (rekonstr.) Anmerkungen
1 a aza *ansuz [unverified] die Lesung des Namens
2 b bercna *berkanan vgl. ae. beorc, anord. bjarkan „Birke"
3 g geuua *gebō „Gabe"
4 d daaz *dagaz „Tag"
5 e (ē) eyz ehwaz / eihwaz die Entsprechung ist umstritten
6 q quertra (umstritten; vgl. *perþrō?) [unverified] — der runische Kognat ist unklar
7 z ezec (unbekannt; vgl. die Rune z/algiz) [unverified]
8 h haal (/ hagl) hagalaz / haglan zwei Schreibweisen in der Literatur
9 þ (th) thyth (umstritten; vgl. *þurisaz?) [unverified] — der Kognat ist unklar
10 i iiz *īsaz „Eis"
20 k chozma *kaunan der Name des gotischen Buchstabens ist NICHT akrophonisch/unklar
30 l laaz *laguz „Wasser"
40 m manna *mannaz „Mensch"
50 n noicz *naudiz [unverified] die Lesung
60 j gaar *jēran ⚠ der Buchstabe j (nicht g) — der Name gaar, vgl. ae. gēr „Jahr"
70 u uraz *ūruz „Auerochse/Wildochse"
80 p pertra perþō / perþrō die Bedeutung des runischen Kognaten ist akademisch nicht wiederhergestellt
90 (keiner) ein rein numerisches Zeichen (90), ohne Lautwert
100 r reda *raidō „Reiten, ein Weg"
200 s sugil *sōwilō „Sonne"
300 t tyz *tīwaz das Theonym Tiwaz/Týr
400 w uuinne *wunjō „Freude"
500 f fe *fehu vgl. ae. feoh „Vieh/Reichtum"
600 x (𐍇) enguz *ingwaz in der Literatur auch als rekonstr. iggws
700 ƕ (hw) uuaer (kein runischer Kognat / kein Name) [unverified]
800 o (ō) utal *ōþala „Erbe, väterliches Gut"
900 (keiner) ein rein numerisches Zeichen (900); NUR in dieser Handschrift belegt, nicht in der gotischen Bibel

Das Sternchen (*) in der Kognatspalte = eine rekonstruierte urgermanische Form (Standardnotation). Die kursiven Alternativen (z. B. haal / hagl) = verschiedene Lesungen/Schreibweisen in der Literatur.

Die Rolle bei der Rekonstruktion der Runennamen

Die Methode der Rekonstruktion der urgermanischen Runennamen (Proto-Formen wie *fehu, *ūruz, *berkanan) ruht auf drei unabhängigen Eingaben, die gegeneinander geprüft werden (Triangulation):

  1. Die Runengedichte — die primäre textliche Eingabe: das angelsächsische (das Futhorc, 29 Namen: Feoh, Ur, Ðorn…), das norwegische und das isländische (das jüngere Futhark, 16 Namen). Sie geben Namen und kurze Deutungen. Siehe die Runengedichte (Dickins 1915).
  2. Die gotischen Buchstabennamen — die zweite Schlüsseleingabe (diese Notiz): aza, bercna, geuua, daaz… aus dem Codex Vindobonensis 795. Ihr Wert liegt darin, dass dies eine unabhängige, nicht-runische Tradition desselben germanischen Namensbestands ist — wenn das gotische bercna, ae. beorc und anord. bjarkan konvergieren, wird die urgermanische Proto-Form *berkanan von verschiedenen Seiten bestätigt.
  3. Vergleichende germanische Linguistik — die Wiederherstellung der Proto-Form aus Kognaten im Ae., Anord., Gotischen, Ahd. mit regelmäßigen Lautentsprechungen; dies liefert die eigentliche rekonstruierte Form, mit dem *.

Genau wie die gotische Eingabe funktioniert:

Der Hauptvorbehalt zu dieser Eingabe. Die Namen sind ~500 Jahre nach Wulfila festgehalten, in einem karolingischen Milieu; Cercignani (1988) zeigt mögliche Verderbnis unter ae./ahd. Einfluss und schließt, dass die ursprünglichen Namen unbekannt sind. Also ist die gotische Eingabe stützend, nicht entscheidend: sie bestätigt Rekonstruktionen, die bereits auf den Gedichten + der Linguistik ruhen, klärt aber für sich allein die umstrittenen Fälle nicht.

Verweise