Brakteaten, Formelwörter (laukaz/laþu/auja) und dänische Fluchsteine — die materielle Kultur der „Runenmagie

Überblick

Diese Notiz erweitert die Schicht „Magie aus Inschriften" (der Überblick über Runenmagie aus Inschriften) um drei Themen: (1) Goldbrakteaten der Völkerwanderungszeit als Träger von „Amulett"-Runenschrift; (2) die Formelwörter laukaz / laþu / auja (+ gibu auja) — ihre bezeugten Schreibungen und konkurrierenden Deutungen; (3) dänische Fluchsteine (DR 81, DR 83, DR 209) gegen jeden, der ein Denkmal schänden würde.

Quellenebene (wichtig für die Ehrlichkeit). Die primäre Sammlung erfolgte aus Wikipedia (das ist eine Navigationsebene, NICHT T1), wobei die Signaturen gegen Rundata (Scandinavian Runic-text Database) und Kiel RuneS / runesdb.de geprüft wurden (das die IK-Nummern der Brakteaten aus dem Ikonographischer Katalog angibt). Die Inschriftentexte selbst sind gemeinfrei; die wissenschaftlichen Transliterationen und Übersetzungen sind aus Sekundärquellen zitiert und mit markiert. Für die Veröffentlichung gegen T1-Quellen abgleichen: Hauck/Axboe/Düwel, Die Goldbrakteaten der Völkerwanderungszeit. Ikonographischer Katalog (IK); MacLeod & Mees 2006, Runic Amulets and Magic Objects; Krause & Jankuhn 1966; Moltke, Runes and Their Origin; Spurkland 2005; Looijenga 2003; Antonsen 2002.

Brakteaten

• historical-fact Ein Brakteat ist „eine flache, dünne, einseitige Goldmedaille, als Schmuck getragen" (“a flat, thin, single-sided gold medal worn as jewelry”); er wurde in Nordeuropa in der Völkerwanderungszeit hergestellt. Er hatte gewöhnlich eine Öse (loop) und wurde als Anhänger an einer Schnur um den Hals getragen. Seine Funktion — ein Amulett-Anhänger. — Wikipedia (Bracteate, verbatim).
• historical-fact Der Korpus wird ins 5. — frühe 6. Jh. datiert (in der weiten Fassung 5.–7. Jh.). Sein Verbreitungsgebiet — überwiegend Skandinavien (besonders Dänemark und Schweden). Insgesamt sind >1000 Brakteaten der Völkerwanderungszeit dokumentiert. — Wikipedia.
• historical-fact Das Gold stammte aus römischen Münzen, vom Imperium als „Friedensgeld" gezahlt (subsidia, „Geld für Frieden"); die Ikonografie ahmt spätrömische Kaisermedaillons und -münzen nach. Neben einem der Tjurkö-Brakteaten wurde eine byzantinische Goldmünze des Theodosius II. (443 n. Chr.) gefunden — das gibt einen Terminus (eine Datierungsgrenze) für die Gruppe. — Wikipedia.

Die A/B/C/D-(+E/F-)Typologie

Die Buchstabenklassifikation wurde von C. J. Thomsen (1855) eingeführt und von O. Montelius (1869) formalisiert; sie baut auf der Ikonografie auf. — Wikipedia.

⚠️ Die Zählungen je Typ sind aus Wikipedia entnommen; für die Veröffentlichung gegen den aktuellen IK (Hauck/Axboe) abgleichen, wo die Zählungen verfeinert wurden.

Warum sie als materielle Kultur der „Runenmagie" wichtig sind

• historical-fact ~⅓ der >900 germanischen Brakteaten-Anhänger tragen Runeninschriften (≈300) — das sind „mit Abstand die häufigsten runentragenden Objekte" (“by far the most common rune-bearing items”). — MacLeod & Mees 2006, p.87.

• historical-fact Brakteaten werden gelesen als „heidnische germanische Ikonen, die Schutz oder Wahrsagerei dienen" (“Germanic pagan icons giving protection or for divination”) — das heißt, als Amulette und Schutzikonen, oft mit Figuren der germanischen Mythologie (ein Kopf über einem Pferd → Odin). — Wikipedia (verbatim).

• historical-fact Gerade auf Brakteaten konzentrieren sich die frühen „Formel-/Beschwörungs"-Wörter alu, laukaz, laþu, auja, ota — und einige von ihnen (laut einer Reihe von Autoren) kommen nur auf Brakteaten vor (siehe unten zu laþu und auja). Das macht Brakteaten zum zentralen materiellen Argument des Themas der „Amulett-Runenschrift". — Wikipedia / Wiktionary.
• Katalogisierung: historical-fact der Standardkorpus ist Die Goldbrakteaten der Völkerwanderungszeit. Ikonographischer Katalog (Hauck, Axboe, Düwel u. a.); die IK-Nummern stammen von hier (z. B. IK 42, IK 98). Parallel laufen die Rundata-Signaturen (DR BR…, DR IK…). — Wikipedia / runesdb.de.

Beispiele für Brakteaten mit Runen (Beschwörungswörter, Namen)

• historical-fact Seeland-II-C / Raum Køge (Seeland/Sjælland, Dänemark; IK 98; ~500 n. Chr.): trägt gibu auja und einen Namen — siehe den Block zu auja. Das Bild „Kopf über einem Pferd" → Odin. — Wikipedia.

• historical-fact Tjurkö I (Blekinge, Schweden; DR BR75; Völkerwanderungszeit, 400–650): wurte runoz an walhakurne · heldaz kunimudiu ≈ „Heldaz wirkte Runen auf das ‚fremde Korn' für Kunimunduz"; walha-kurne (walha „fremd/römisch" + kurne) wird als Kenning für Gold oder für den Brakteaten selbst gedeutet. Tjurkö II (DR BR76): drei Runen ota = „Furcht (?)". — Wikipedia (verbatim).

• historical-fact Träger der laukaz-Formel unter den Brakteaten: Börringe (DR IK26), Skrydstrup (DR IK166) sowie Brakteaten der Typen B/C ~400–600, „die meisten davon in Dänemark gefunden" (“most of which have been found in Denmark”). — Wikipedia (Laukaz).

• historical-fact Träger von laþu: die Brakteaten Darum (I)-B (IK 42), Skonager (III)-C (IK 163), Højstrup-C (IK 83), Fünen-I-C (IK 58), Schonen (I)-B (IK 149), Gurfiles-C (IK 264); die Variante laþodu auf Raum Trollhättan-A. — Wiktionary (ᛚᚨᚦᚢ).
• historical-fact alu-Brakteaten laut Rundata: G 205 (~5.–7. Jh., ein klassisches Exemplar), DR BR6 (auf dem alu neben laukaz steht) sowie DR BR13/25/42/54/59/63A/67 und andere. — Wikipedia (Alu).

Formelwörter (laukaz/laþu/auja)

Der allgemeine Rahmen: historical-fact Dies sind kurze, wiederkehrende Wörter auf Objekten der Völkerwanderungszeit (vor allem auf Brakteaten), die als „beschwörend" gedeutet werden; „die beste Deutung früher runischer Formelwörter wie dieser bleibt unsicher" (Wikipedia, Laukaz, verbatim: (“The best interpretation of early runic formula words such as these remains uncertain”)). Der Streit um jedes Wort verläuft zwischen einer „prosaischen" Bedeutung und einer „magischen" Funktion.

laukaz — „Lauch/Zwiebel" (Allium)

• historical-fact Die Bedeutung — „wahrscheinlich Lauch bedeutend" (“likely meaning leek”), aber weiter gefasst die Gattung Allium „und wahrscheinlich mehrere andere ähnlich aussehende Pflanzen mit Knollen" (“and likely several other similar looking plants with bulbs”). — Wikipedia (verbatim).
• Konkurrierende Deutungen (laut Wikipedia):
  • [unverified] Schutz/Heilung — „Medaillon"-Amulette, „besonders von Frauen … zum Schutz vor Schaden durch Wesen oder Krankheiten, oder zur Heilung" (“particularly by women … for protection against harm from beings or illnesses, or for healing”);
  • [unverified] Wohlstand/Wohlergehen — „könnte verwendet worden sein, um Wohlstand zu bringen" (“may have been used to bring prosperity”);
  • [unverified] (rituelle) Berauschung — „laukaz auf Brakteaten könnte ein Hinweis auf die (möglicherweise rituelle) Berauschung mit Kräutern und Getränken sein" (“laukaz on bracteates may be a reference to the (possibly ritual) intoxication with herbs and drinks”);
  • [unverified] Fruchtbarkeit/männliche Potenz — Assoziationen mit hieros gamos (der heiligen Hochzeit) und den „aphrodisierenden Eigenschaften" (“aphrodisiac properties”) des Lauchs. — Wikipedia (alles verbatim).
• Bezeugte Schreibungen: historical-fact das Messer von Fløksand (~350 n. Chr.) — linen (and) leek; das Messer von Gjersvik (~450) — zehn l-Runen (möglicherweise eine Wiederholung der Formel); Brakteaten der Typen B/C ~400–600 (überwiegend Dänemark), Börringe (IK26), Skrydstrup (IK166). Formen: voll und abgekürzt lakʀ, lkaʀ, lauʀ. — Wikipedia.
• Der Streit um die Abkürzung: [unverified] eine einzelne Rune ᛚ (l) könnte eine Abkürzung von laukaʀ sein, „aber das ist unsicher und könnte auch eine Abkürzung eines anderen Wortes wie alu sein" (“but this is uncertain and could also be an abbreviation of another word such as alu”). — Wikipedia (verbatim).

laþu — „Aufruf/Einladung" (?)

• historical-fact Die prosaische Bedeutung — wahrscheinlich „Einladung" („Aufruf/Einladung/Rufen"); „es wird als runisches Zauberwort verwendet, auf dieselbe Weise wie alu … und laukaʀ" (“it is used as a runic charm word, in the same way as alu … and laukaʀ”). — Wiktionary (verbatim).

• [unverified] Eine Funktion als Beschwörung — „verbunden mit dem Rufen übernatürlicher Kräfte" (“connected with the calling of supernatural forces”); der konkret „angerufene" Adressat ist nicht bestimmt. — Wiktionary / Wikipedia.

• Bezeugte Schreibungen: historical-fact es kommt nur auf Brakteaten vor (einschließlich in Abkürzung): Darum (I)-B (IK 42), Skonager (III)-C (IK 163), Højstrup-C (IK 83), Fünen-I-C (IK 58), Schonen (I)-B (IK 149), Gurfiles-C (IK 264); die Variante laþodu (ein u-Stamm, maskulin) auf Raum Trollhättan-A. — Wiktionary.
• ⚠️ Das Paar laþu laukaz wird manchmal als feste Kombination dargestellt, doch es gibt keine direkte gemeinsame Bezeugung auf einem einzigen Objekt — als [unverified] belassen.

auja — „Glück/Segen" und gibu auja

• historical-fact auja — „Glück / Segen" (auch wiedergegeben als „Heil/Wohlergehen"). — Wikipedia / Navigationsquellen.

• gibu auja = „Ich gebe Glück/Schutz": historical-fact die Anker-Bezeugung ist Seeland-II-C /

  Raum Køge (Seeland/Sjælland; IK 98; ~500 n. Chr.). Transliteration: `hariuha haitika : farauisa : gibu auja

  ttt. W. Krauses Übersetzung: „Hariuha heiße ich: der Gefahrenkundige: Ich gebe Glück" (*“Hariuha I am called: the dangerous-knowledgeable one: I give chance”*); E. Moltke gibtfarauisaals „einer, der um Gefahren weiß" (*“one who is wise about dangers”*) wieder. Das abschließende dreifachettt` (3×Tiwaz) ist eine Anrufung des Týr/Tyr. — Wikipedia (Seeland-II-C, verbatim).

  • Eine Aufschlüsselung der Bestandteile: hariuha (ein Name; zu *harjaz „Heer/Krieger"),haitika(„ich heiße"),farauisa(„gefahrenkundig"/„reisekundig"),gibu auja` („ich gebe Glück"). — Wikipedia.

  • historical-fact Die Ikonografie (ein Kopf über einem Pferd → Odin) plus der Text, der „den Gott anruft, dem Träger Glück zu geben", ist ein direktes Argument für „den Brakteaten als Amulett": „Das Geben von ‚chance' oder ‚luck' … ist ein Beleg für die Verwendung von Brakteaten als Amulette" (“The giving of ‘chance’ or ‘luck’ … is evidence of the use of bracteates as amulets”). — Wikipedia (verbatim).

  • ⚠️ gibu auja kommt auf zwei identischen C-Brakteaten aus Raum Køge/Seeland (II) vor, beide heute im Nationalmuseet København (dem Nationalmuseum, Kopenhagen).

Zusammenfassung des Streits (gemeinsam für alle drei Wörter). Überall dieselbe Lücke: Es gibt eine prosaische Bedeutung des Wortes (Lauch; Aufruf; Glück) und eine Hypothese einer magischen Funktion (Fruchtbarkeit/Schutz; das Rufen von Kräften; das Geben von Glück). Die Forschung verzeichnet die Amulett-Funktion als die wahrscheinlichste für den Kontext der Brakteaten, betrachtet aber die spezifische Semantik jedes Wortes nicht als geklärt. — Wikipedia.

Dänische Flüche

Das Genre: eine Formel gegen jeden, der ein Denkmal zerstören oder schänden oder es versetzen würde, im Gedenken an eine andere Person. Die Strafe ist als Erklärung des Schuldigen zu einem rǣti/siþi formuliert — einem „Zauberer/Seiðr-Wirker" (das ist ein soziales Stigma: ergi — „Unmännlichkeit", nicht „der Besitz von Macht"). — Wikipedia.

Skjern / Skern (DR 81)

• historical-fact Das Dorf Skjern (zwischen Viborg und Randers), Jütland; ~1000 n. Chr.; mit einer Gesichtsmaske. Errichtet von Sasgerðr, der Tochter des Finnulfr, im Gedenken an Óðinkárr Ásbjǫrnsson („teuer/ treu seinem Herrn"). — Wikipedia.

• Der Fluch: historical-fact „Ein Zauberer (sei) der Mann, der dieses Denkmal zerbricht!" (B-Zeile: siþi : sa : monr : is þusi : kubl : ub : biruti). Das Wort siþi gibt Rundata als „sorcerer" wieder, doch genauer — „Seiðr-Wirker" (mit der Konnotation von ergi). — Wikipedia (verbatim).

• [unverified] Der Name uþinkaur = Óðinkárr (theophor, „Óðinn" + „Locke/Kringel") — es gibt eine Hypothese über Kultinitiierte mit langem Haar. — Wikipedia.

Sønder Vinge 2 (DR 83)

• historical-fact 1866 als Eckstein der Kirche von Sønder Vinge gefunden; Granit, 180×132×35 cm; RAK-Stil; ~970–1020 n. Chr.; ein Teil der Runen ist verwittert (es gibt zwei Lesungsversionen, §P / §Q). Das Denkmal ehrt Órókia und Kaða („seine zwei Brüder"; der Name des Errichters des Steins ist wegen der Verwitterung umstritten). — Wikipedia.

• Der Fluch: historical-fact §P — „Ein Hexer(?) (sei) der Mann, der dieses Denkmal zerstört!"; §Q — „Möge er als ein Perverser und ein Zauberer(?) gelten, jener Mann, der zerstört" (den Stein). Das Schlüsselwort — ræti; seine Lesung und Bedeutung sind umstritten (zwischen „Zauberer" und „Perverser/víl"). — Wikipedia (verbatim).

Glavendrup (DR 209)

• historical-fact Die Insel Fünen; frühes 10. Jh.; der Ritzer — Sóti. Errichtet von Ragnhildr im Gedenken an Alli den Bleichen — „Priester des Heiligtums (goði), ehrwürdiger þegn des Gefolges." Er enthält eine seltene Anrufung, „Þórr weihe diese Runen" (das ist einer der 5 wikingerzeitlichen Steine mit einer Anrufung Thors). — Wikipedia.
• Der Fluch: historical-fact „Ein Hexer sei der, der diesen Stein beschädigt(?) oder ihn fortschleppt (zum Aufstellen) im Gedenken an einen anderen." Das Wort rita/rǣti gibt Rundata als „warlock" wieder; das ist umstritten („Elender/Ausgestoßener"); der Sinn — soziale Ächtung, nicht „magische Fähigkeiten." — Wikipedia (verbatim).

historical-fact Diese Formel ist ein Typus: nahe verwandte Flüche finden sich auch auf DR 230 (Tryggevælde), DR 338 (Glemminge), Vg 67 (Saleby). Das heißt, DR 81/83/209 sind keine Einzelfälle, sondern Vertreter eines stabilen Genres des „Denkmalschutzes". — Wikipedia.

Verknüpfungen

• der Überblick über Runenmagie aus Inschriften — ihr Abschnitt über die Formelwörter, Brakteaten und Flüche (DR 81/83/209 sind dort genannt).
• das Dossier der magischen Inschriften — ein Dossier über einzelne Inschriften, darunter die Blekinge-Flüche (Björketorp/Stentoften) und die dänischen Fluchsteine (Skjern, Sønder Vinge, Glavendrup).
• Querverweise: auja/gibu auja ↔ Amulett-Brakteaten (Seeland-II-C); laukaz/laþu ↔ der Korpus der Brakteaten; alu (verlässlich — Lindholm) — eine gemeinsame „beschwörende" Schicht über diese drei Wörter.
• Der erilaz-Strang (das Dossier der magischen Inschriften) überschneidet sich ebenfalls: ek erilaz kommt auch auf Brakteaten vor (Eskatorp-F, Väsby-F) — aber das geht bereits über die Beschwörungswörter hinaus.