sonido p · protogermánico *perþrō · runa 14 de 24 · también escrita Pertho
Según la lectura de Thorsson, la runa del Ørlög — las «capas primordiales» de las hazañas pasadas, esas leyes de causa y efecto por las que se rigen dioses y humanos (un concepto afín al karma sánscrito, opuesto a la predestinación cristiana). Se presenta como la runa de las Nornas (Urðr, Verðandi, Skuld) — del tiempo y del devenir, a través de la cual una hazaña es recibida y devuelta al mundo en forma casi inalterada. Aquí está también el misterio de la adivinación y la sincronicidad: contemplando el Ørlög, se dice que la völva percibe el poder de Skuld, lo que está aún por devenir.
Según la lectura de Thorsson, la runa del Ørlög — las «capas primordiales» de las hazañas pasadas, esas leyes de causa y efecto por las que se rigen dioses y humanos (un concepto afín al karma sánscrito, opuesto a la predestinación cristiana). Se presenta como la runa de las Nornas (Urðr, Verðandi, Skuld) — del tiempo y del devenir, a través de la cual una hazaña es recibida y devuelta al mundo en forma casi inalterada. Aquí está también el misterio de la adivinación y la sincronicidad: contemplando el Ørlög, se dice que la völva percibe el poder de Skuld, lo que está aún por devenir. Perthro se enmarca como el gran patrón del devenir cósmico, el paradigma por el cual la resistencia de las fuerzas se equilibra orgánicamente: cambio constante que siempre permanece siendo él mismo.
Paxson: PERTHRO (la copa para la suerte, la runa del destino y del azar) — considerar el obrar del destino/azar: o bien fuerzas ya fijadas se despliegan, o lo inesperado intervendrá; psicológicamente — lidiar con la incertidumbre, asumir un riesgo o «relajarse y jugar». Según Willis/Aswynn — la revelación de lo oculto, una buena fortuna inesperada.
Paxson no destaca directamente una inversión/sombra (el significado es fundamentalmente ambivalente, «no zanjado del todo»). La faceta inversa: conocimiento que no se debe tener (o todavía no); el destino desde el nacimiento (los límites de la herencia/el entorno); un riesgo con un desenlace que es «bueno y malo a la vez».
El nombre protogermánico reconstruido *perþrō significa «no establecido (una runa oscura — significado genuinamente discutido)» — eso viene de los poemas rúnicos y la lingüística comparada. Las lecturas esotéricas de arriba son una reconstrucción de los siglos XX–XXI, no una práctica antigua atestiguada — ver la referencia del Futhark Antiguo.
Núcleo esotérico y obras mágicas — Thorsson, «Futhark» (1984); adivinación/sombra/práctica — Diana Paxson, «Taking Up the Runes» (2005). Ambos son revival de los siglos XX–XXI, ni antigüedad ni prueba.
Perthro (*perþrō) — no establecido (una runa oscura — significado genuinamente discutido). Según la lectura de Thorsson, la runa del Ørlög — las «capas primordiales» de las hazañas pasadas, esas leyes de causa y efecto por las que se rigen dioses y humanos (un concepto afín al karma sánscrito, opuesto a la predestinación cristiana). Se presenta como la runa de las Nornas (Urðr, Verðandi, Skuld) — del tiempo y del devenir, a través de la cual una hazaña es recibida y devuelta al mundo en forma casi inalterada.
Paxson no destaca directamente una inversión/sombra (el significado es fundamentalmente ambivalente, «no zanjado del todo»). La faceta inversa: conocimiento que no se debe tener (o todavía no); el destino desde el nacimiento (los límites de la herencia/el entorno); un riesgo con un desenlace que es «bueno y malo a la vez».
El sonido es «p»; el nombre protogermánico reconstruido es *perþrō.